“阎王敌”薛慕华后来怎么样了？为何后世没有他的传说？
丁春秋为虚竹所败，囚于少林后，“阎王敌”薛慕华心愿已了，从此行医天下，治病救人。
数年后，一位中了情花毒的武者向薛慕华求救。薛慕华听说只有绝情谷“绝情丹”可解此毒，偏偏自负得认为自己定能找到新的解毒之法，结果导致武者失救而死。
三年后，薛慕华以身试毒，终于找到化解情花毒之法，却因心中愧疚难当，易名为无名，于是世上渐无“薛神医”之名。
同时，为弥补自己的过失，薛慕华收养了武者之子独孤康，并将自己毕生收集的武学秘笈尽数相传。
独孤康阅尽百家武学秘笈后，专致剑法一道，后凭此报得大仇，并渐渐无敌于天下，于是改名为独孤求败，在江湖中留下一段传奇。
失手
少室山一战，虚竹以“生死符”制住丁春秋，并将其囚禁在少林寺戒律院，终于帮逍遥派清理了门户。见此情景，薛慕华热泪盈眶，他想起师父多年来的夙愿，便是铲除这个欺师灭祖的叛徒，但他却没等到这一天的来临。
苏星河的徒弟“函谷八友”各有所长，薛慕华的医术也早已青出于蓝，成为江湖人人称道的“阎王敌”薛神医。为对付丁春秋，薛慕华装作痴迷武功，每遇到求医之人，便让他们拿出一门绝学作为酬劳，然后将其交给师父。然而，薛慕华行医二十载，收集到的武功秘笈近千本，其中不乏一流的武学，却无一本堪称绝顶。是以对苏星河的帮助，可说是微乎其微。
不过，无论如何，丁春秋终于得到了应有的报应，令薛慕华如放下了心中大石。不久后，薛慕华向掌门虚竹禀告，此后愿行医天下，济世救人，不再理江湖俗事。虚竹听后十分高兴，不但痛快地应允了他，还把灵鹫宫收藏的数百本医书，找人全部录了一套，赠予了薛慕华。
数年后，薛慕华来到九江，遇到一位中了奇毒的青年武者求救。武者唤作独孤剑，七日前遭数名仇家追杀，虽被砍中一刀一剑，却终逃得性命。独孤剑刀剑之伤并不重，用了金创药后很快愈合。但从此之后，他一旦思及与新婚妻子情爱之事，便全身剧痛难忍，连运功疗伤也有所不能。他四处求医，却无一人识得是何病症。独孤剑绝望之际，恰好听说“阎王敌”薛神医行医到此，便上门求助。
薛慕华闻言眉头微皱，想起了虚竹所赠的一本医书之中，曾记载着唐时一名复姓公孙的将领为避安史之乱，举家迁入关洛之间深山的一处幽谷之中，并在居所外种下一种奇花，以为屏障。这种花娇艳无比，花茎却遍布尖刺，若被刺中多下，一旦思及男女情爱，便会痛不欲生，因此被称为“情花”。
薛慕华一边为独孤剑把脉，一边告诉他，他所中的应该就是情花之毒，且中毒已深，若在七日内服下绝情谷的“绝情丹”，当可保得性命。不过，绝情谷距此有千里之遥，且所在十分隐秘，独孤剑能否在毒发之前找到还很难说，就算他侥幸找到了，绝情谷肯不肯拿出“绝情丹”救人，也是未知之数。
独孤剑闻言深深作了一揖，说薛神医号称“阎王敌”，连半只脚踏入鬼门关的人也能救得，解这情花毒定然不在话下。独孤剑愿献上家传剑谱一套，充作医资。薛慕华抚须笑道:阁下不必多礼，鄙人已多年不再索取武功秘笈为医资。阁下既然相信鄙人的医术，鄙人就放开手脚，与这情花毒斗上一斗。
此后五日，薛慕华反复查看独孤剑的症状，又日夜翻阅医书，先后试验了包括针灸、内功驱毒在内的十余种方法，却无一能够成功。到了第六日头上，薛慕华已隐隐感到不妙，认为自己未必能在限期之内，找到解这“情花毒”的方法。他信心一失，便愈发焦躁和不安，又反过来导致他根本无法集中精神，找不到解毒之法。到了七日期满，结果可想而知。
独孤剑临终之时，并没有责怪薛慕华没有治好自己，只是担心妻子已有身孕，自己去世后，无人照料他们母子。薛慕华羞愧难当，闻言立即表示自己一定会好好照顾他们。
薛慕华本以为自己一定能解了情花毒，却没有做到，耽误了独孤剑的性命。他想起自己的外号“阎王敌”，如今已变成一个笑话，于是改名为“无名”，不许徒弟们再提起“阎王敌”、“薛神医”。这导致了数十年后，江湖中已不再有人提起薛慕华这个名字。
试毒
数日后，薛慕华将独孤剑的骨灰送到了桐庐他的家中。独孤剑的妻子一见骨灰盒，立即晕倒在地。薛慕华为她诊治时，发现她已怀孕三月，于是临走前为她留下了一些金银。
此后三年，薛慕华历尽千辛万苦，行遍关洛群山，终于找到了绝情谷的所在。他求见谷主，许以万金，希望得到绝情丹的配方，但谷主只是不允。无奈之下，薛慕华走入情花丛中，以尖刺刺遍全身。绝情谷主听说后大惊失色，他知道薛慕华来头不小，不愿让他死在情花毒之下，便拿出三粒绝情丹给薛慕华。岂料薛慕华断然拒绝，并表示自己一定能够找出解毒之法。
绝情谷主对薛慕华说:你中毒太深，如果十日内不服下绝情丹，必死无疑。薛慕华冷然道:谷主不用担心，我不会死，更不会死在绝情谷。说完在两个徒弟的搀扶下，蹒跚而去。
此后七日，薛慕华仔细体验中毒症状，思索化解之法。他一生志在医道，从未涉及情爱之事，但当他试图运功驱毒时，虽无剧痛加身，却仍提不起半分内力。他由此得出结论，情花毒入体之后，能随着人情绪变化，产生各种轻重不一的痛觉，破坏人体机能。男女情爱，只不过其中受影响最大的一种。
第八日，薛慕华正在思索用什么药物，中和情花毒的毒素，忽然听到徒弟二人争论，该不该“头痛医头，脚痛医脚”，心中忽有所悟:既然情花毒是通过影响人的痛觉，导致无法运功驱毒，那么只要阻断痛觉，再以内功驱毒即可。
想到这里，薛慕华又回忆起一桩往事。十年前，他偶遇一位佛学精深的天竺僧人，并治好了他的风邪之症。作为回报，天竺僧人教给了他一套催眠术。
初闻此术，薛慕华还以为是帮助人睡眠的功法。结果天竺高僧告诉他，天竺和中土早就有了催眠术，比如在一种著名的戏法“通天绳”中，表演者将一条长绳抛入空中，长绳直立不倒，直入云端。接着表演者攀缘而上，不一会儿也消失不见，片刻之后，表演者又突然出现，带着一些瓜果糕点之类，说是天宫所有。
天竺高僧说，仙佛之说尚且虚无缥缈，一个表演戏法的寻常人，又怎能有如此神通，能够入得天宫？其实这戏法看似玄妙，说穿了便不值一哂。因为围观的民众，早已中了表演者的催眠术，通通被引导着，“看”到了表演者想让他们看到的东西。
天竺僧人走后，薛慕华便用心学了这催眠术，并找了一些民间表演“通天绳”等幻术的人，进行验证，果如天竺僧人所说。后来，薛慕华将催眠术交给师父苏星河，苏星河看后表示，这种方法对普通人或者有用，但丁春秋本就懂得各种幻术，还是不要冒险对他施展为好。
回到现实，薛慕华已有定计。他让徒弟拿来一面铜镜，然后在镜前三尺处盘膝而坐。接着，他用银针刺入自己的内关、合谷二穴。这二穴主掌人的痛觉，刺入之后，再行运功驱毒，已可提起三分功力。薛慕华微微一笑，对着镜内的自己，施展了催眠术，他告诉自己，全身痛觉已被阻断，可安心运功驱毒。
片刻之后，薛慕华进入了一种玄而又玄的状态，全身轻飘飘地，如浮于九天之上。当然，他没有忘记催眠前给自己定下的任务，很快便开始运功驱毒。而这一次驱毒，他已可动用九分功力。
一个时辰过后，薛慕华将身上的情花毒驱除了十之八九，剩余的部分已不足为惧。此时恰已到了定好的时辰，自然而然地清醒过来。两位徒弟见师父神色虽有几分疲惫，但中毒后的萎靡之色已去了八九分，知道师父已成功驱毒，都是大喜过望。
求败
三个月后，富春山下，独孤剑墓前。薛慕华点燃了一张写满字的纸，正是他研究出来的解情花毒的方子。
薛慕华拜祭一番，方欲离去，便见一少妇左臂挎着一个果篮，右手牵着一个小孩，盈盈走来。
少妇正是独孤剑的妻子，她见过薛慕华，并说那个小孩，就是独孤剑的儿子独孤康，今年三岁。
薛慕华告诉她，独孤康根骨不凡，是一位练武的奇才。如果她愿意，可在独孤康五岁后，送到自己那里，修炼武功。
三年后，独孤剑的妻子果然送了独孤康来找薛慕华。薛慕华也不说收独孤康为徒，只是把他领到了自己的藏书阁中，其中有他收藏的近千本武学秘笈。
薛慕华收藏的武学秘笈非常丰富，几乎涵盖了各种兵器以及、掌法、腿法等武功种类，但或许是因为父亲的原因，独孤康只练剑法。不过，独孤康天资卓荦，能够将一切武功，都化在剑法之中。
独孤康练剑十年，剑法初成，于是持一把青锋转战河朔，群雄束手。三年后，独孤康报得大仇。
此后三十年，独孤康转战天下，欲求一败而不可得，深感巅峰寂寞，于是隐居幽谷，身边只欲一只大雕相伴。
他就是江湖一代奇人独孤求败。
其他股民观点却说，虚竹成为逍遥派掌门人后，"函谷八友"之首，外号"琴癫"的康广陵向虚竹说明师父被害的原因，昔日师父苏星河为免门下弟子遭丁春秋所害，遂将八人逐出门墙，而今丁春秋已被虚竹降服，星宿派也改投灵鹫宫门下，希望八人能重入师门，再回逍遥派。
虚竹自然允诺，八人一听，尽皆大喜。
老五“阎王敌”薛慕华武功虽不算一流，但却医道极精，今见灵鹫宫武功好手着实不少，高超医术之人也比比皆是，自己留在灵鹫宫已属多余之人，于是向掌门师叔虚竹请示，欲回昔日学艺之地函谷关，悬壶济世，普度众生。
函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因老子西出函谷而为天下人熟知。
函谷关东南数十里有一山凹，本名赵家峪，峪中有两个聚族而居的小村，一个名叫赵家场，还有一村姓黄。
两村虽都在赵家峪内，一年，一场大雨，山洪暴发，冲塌了半边孤峰，洪水带下来的泥沙石块，将两村唯一相通的一条小道填没，两村就此隔断，要到对村去，须要绕越三四个绝岭，极为险峻难行。
两村虽然邻近，感情却素来不融，不来往倒也罢了。这年萧峰魂归雁门，辽军退兵，个别辽军贪慕大宋繁华，脱离辽营，流窜成匪，攻进黄村，杀死数人，掳掠一空。
自此，黄村时时山体滑坡，山水不断，黄村人安身不得，寻了位懂五行八卦之人来看风水，那人说黄村龙脉已断，如不迁移，恐有性命之忧。
黄村便迁往邻近高坡之上，谁知迁走那年，风调雨顺，竟不发水，可是黄村村民一移回来，住不几天，水就大发。
黄村人无法，只有把耕田和住家分作两处，但是每当耕种时节，跋来报往，真是不胜其烦。那边山田肥沃，舍又舍不得，卖又没人要。
时隔不久，黄村人决定迁移到百里之外的富庶之地，但年长之人故土难舍，不愿意搬离，年轻一代没得法子，也只能相随而伴。
黄村一青年才俊，总觉得此事过于蹊跷，但又探不出个所以然，好生不快。
这日，黄姓青年才俊正在塬上查看，恰巧胡须半黑半白的薛慕华医完病人，为赶近路，途径此地。
薛慕华见此青年满身泥水，随口一问，所寻何物。黄姓青年才俊便将此事原委和盘托出。
逍遥派武学不仅能在武林中所向披靡，医卜星相，琴棋书画，机械杂工，贸迁种植也有涉猎，逍遥派的门派技术薛慕华虽说还不能达到无所不通，无所不精，但五行八卦、奇门遁甲、农田水利，薛慕华还是能略窥门径。
薛慕华仔细查探那阡陌交通，积水走向，地势高低，看似杂乱无章，毫无规律，实则五行八卦早已蕴含其中，定是高人所为。
薛慕华也想一探究竟，决定帮黄村将此事弄个水落石出。一晃过了几天，也是毫无头绪。
这日，薛慕华在高冈上面用目四外张望，无意中忽然觉着右下角的一块山石隐隐有些活动，仔细端详，发现石壁竟是空心，而且不起眼之处，有一天生成的三四寸方圆的孔窍。
薛慕华顺着孔窍中往里一望，里面当中竟有一个火盘，盘沿上还有许多酒菜茶水，地下有两个人在打着地铺，业已入睡。
薛慕华推了推石壁，竟是非常坚实，正在为难，便听到喳喳两声，紧接着一声巨响，石壁凭空倒下，震得地下尘土乱飞，面前站定两人。
这两个人自是不敌薛慕华，被薛慕华如鹰捉小鸟一般，一手提了一个，带回黄村严加审问。
原来，昔日辽军溃兵，流窜至此，见此地土地肥沃，又人迹罕至，比那北疆苦寒之地强过百倍，便想长居于此，奈何早有黄氏族人世居于此，于是花重金买通与黄村素有间隙的赵氏族人，冒充风水之人，希望黄氏族人能搬离此地。
不想黄氏族人只是将耕田和住家分作两处，无奈之下，恰巧辽军契丹族人中有一萨满，略通些五行八卦、奇门遁甲，因势利导，利用地势，摆下这风水阵，一旦黄氏族人再回故土，便会山水大发。
前些日子，这些辽军流寇听闻东南沿海有一荒岛，人迹罕至，比此处还要丰腴，便结伴同往，一探究竟。
这两人一来不愿颠沛流离，二来唯恐中土人士见其为异族番邦，会有所不利，便继续留在此处。
薛慕华见他二人说话一样，知是实情，也不难为他们，并希望黄村族人能将二人收留，并入黄氏一族。黄氏族人本就人丁稀少，加之又能重回故土，自是满口答应。
薛慕华想到，那些前去东南沿海的辽军溃兵，武功虽说一般，碰到中原武林高手自非敌手，但对一般普通百姓却是危害甚大，觉意也想去东南海岛看个究竟。
黄姓青年才俊也不想在这穷乡僻壤终老一生，也就随薛慕华一同前往。
东南这无名海岛，由于遍山皆是桃树，结实如盘，可惜远隔陆地，人迹罕到，无人采摘，落下的桃子越积越多，日久腐烂成为烂泥，岛正中的平地，竟变成一片沼泽。
待到每日正午，沼泽中的桃泥受到太阳暴晒，蒸发幻成一片五彩云雾，以至大风都无法吹散。岛上有处火山，每隔数年定会喷火，所喷烟雾与这五彩云雾相互融合，竟演化出一种瘴气。
经年累月这种瘴气越积越多，最后终于变成瘴毒，而且这种瘴毒的毒性可以说简直无与伦比，人一旦闻之，性命难保。
偏偏在这种天地戾气所凝沼泽之处，生长了好几样天材地宝的珍异草药，用这草药制成灵丹妙药，习武人得了，可抵过数百年修行，普通人得了，补神健体，延年益寿。
薛慕华仗着医道极精，凝神闭气，冒险前去采取，采到一样名叫紫苏梅的草药，即便如此，薛慕华还是中了些许毒瘴，业已浑身青紫，冷颤不断。
薛慕华以清晨九种花瓣上的露水，配合紫苏梅调制出外呈朱红，清香袭人，可防毒瘴的药丸，二人分食，再入荒岛。
薛慕华利用农田水利之技能，凿渠引水，清淤疏浚，数年后那些沼泽，天险，毒瘴也都慢慢消失殆尽，荒岛变成了一座满树桃花，幽涧溪洞，林木葱翠，风光旖旎的岛屿。
年纪渐长的薛慕华，见此岛现已风光秀丽，决心隐居于此，颐养天年，于是给此岛起名桃花岛，灵丹妙药唤作九花玉露丸，并收黄姓青年为徒，倾囊相授。
又经数年，薛慕华无疾而终，黄姓青年在桃花岛上娶妻生子，绵延子嗣，黄姓后人中终于出了一位上通天文，下通地理，博学多才，人称东邪的天才武术大师黄药师。