妖猫传电影服装好看吗

《长恨歌》是我们很早以前就学过的诗歌，欣赏完整首诗之后，它刻画的杨玉环给我们留下了极为深刻的印象。在白居易所写的这首诗中，我们见识到了玄宗与杨贵妃的真挚爱情，后世也有不少关于两人的影视作品，在这些作品中，我们最熟悉的应该就是电影《妖猫传》了。

关于这部电影的评价其实是褒贬不一的，有人觉得这是极致的浪漫主义，也有人觉得这部电影不知所云。每个观众都持有自己的看法，但是无法否认的一点就是这部电影的美术指导的确是极为出彩的。

看完这部电影之后，你可能不会记得影片中的任何情节，但是你一定会在大家提起这部电影的时候，脑海中自动浮现出杨玉环的样子。当她在极乐之宴上对你展开笑颜的时候，你立马就能想到“回眸一笑百媚生”，并在心中感叹不愧是白居易，竟然能写出这样真实的诗句。杨玉环在电影中的戏份不多，她甚至没有几句完整的台词，但她为数不多的几次亮相都给我们留下了深刻的印象。极乐之宴和临死前的她是最为惊艳的，前者代表了年华最美好的时刻，后者则代表了生命即将消逝前的哀伤。这两个场景表面上是在展现杨贵妃的美丽，内里却是为了告诉我们大唐正在逐渐衰亡。

贵妃临死前的那一幕给我留下了极为深刻的印象，那样的美从没在其他人身上看过。她的眼神从哀婉忧伤变为赴死时的决绝，微光亲吻着她的脸颊，为她披上盛世最后的余晖。她的死去，也意味着大唐的轰然倒塌。这个场景算是影片中的高光片段，为了让杨贵妃有真假难辨的美感，摄影师用了五层光才让杨贵妃的脸上有了光影流动的效果，最后的反响也证明了拍摄时花费的心血是值得的。饰演杨贵妃的演员自然不可能完美还原出她当年的风采，但是我们依然能从她身上看到昔日盛唐的辉煌。这部电影的场景、服饰、妆容都极为华美精致，撇开史实不谈，起码相当符合现代人的审美。

在安禄山和唐玄宗的心中，杨玉环就是权势的象征，一个拼死也要得到她，另一个则是向大家展示她的美丽，所以才会有杨贵妃荡秋千的一幕，在他们心中，杨贵妃不过是一盆供人观赏的牡丹花罢了，有人会在意一朵花的感受吗？有观众认为“白龙”是真正喜欢杨贵妃，他对杨贵妃的确有情，但是情也分为很多种，他们两人间的感情不过是同病相怜的惺惺相惜。两人都是寄人篱下，自然能明白对方的处境是怎样的。在白龙的眼里，杨贵妃不但是和自己的一样的“沦落人”，还是他心中永远的大唐。

杨贵妃代表了一个梦，这个梦里承载着白龙最美好的记忆，可是梦终归是要醒来的，梦醒时分的白龙如何能接受残酷的现实，既然这样，不如葬身于故梦之中。这样的情景让我想起了网友的一句话“死在追梦的过程中和死在梦破的现实里，前者多少比后者好吧”。这句话无比感性，用来形容白龙极为贴切。在刚开始看到“无上秘”这个词的时候，我愣了一下，当时的我并不理解这是什么意思，直到电影结尾才明白了无上秘到底是个什么东西，无上秘分为三个境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。很多人看到这里的时候，已经反应过来了，所谓的无上秘其实就是王国维在《人间词话》里提到的诗歌三境界。影片多次出现了无上秘的三种境界，其中较为明显就是瓜翁的幻术，刚开始以为是西瓜，再看时又变成了鱼头，最后仔细瞧瞧，发现只有半块西瓜是真的。假作真时真亦假，无为有处有还无。这么看来，反倒有些哲理的感觉了。幻术也是真假掺合在一起的，即使十分里面有七分是假的，那么起码也有三分是真的。按照这样的说法，唐玄宗的确是名副其实的幻术大师了，他用一个半真半假的谎言骗过了全天下的人，可能在众人之中，也包括他自己。影片中如梦似幻的大唐并不是真正的盛唐，而是导演陈凯歌心中的大唐。他通过自己的理解为我们带来了一场极致的视觉盛宴，当我们看到白鹤少年从面前飞过之时，仿佛身临其境般不受控制地伸出手去，想要探一探这是否是真的仙鹤。幻术不但骗过了影片中的人物，也遮盖了我们的双眼。

电影没有直接介绍大唐是怎样的恢宏盛世，而是从它的侧面展现了一个盛世该有的繁华。比如遣唐使的存在以及极乐之宴的平民百姓，以他们为代表的小细节勾勒出了一幅精美至极的画卷，我们在看电影的同时，也是缓缓展开画轴的过程。