卞兰•座右铭

卞兰：三国魏琅琊郡开阳(今山东省临沂市北)人。曹操内侄(卞皇后弟卞秉之子)。年轻有才学，父卞秉去世，袭父爵开阳侯，为奉车都尉、游击将军，加官散骑常侍。卞兰性情刚正，经常借侍从的机会，直言谏诤。

古人作铭文置于座右，用以自我警戒，称之为座右铭。卞兰的这篇铭文，却并非尽然如此，其中也还别有深意。据《三国志》，魏明帝曹叡当“百姓凋敝，四海分崩”之际，不是首先“聿修显祖，阐拓洪基”，而是“遽追秦皇、汉武，宫馆是营”。《魏略》也说“外有二难”，而明帝“留意于宫室”。作者对此曾“数切谏”，无奈魏明帝只是“纳其诚款”而“不能从”。由此可见，铭文中所说的“重阶连栋，必浊汝真；金宝满堂，将乱汝神”，显然是对明帝的委婉讽谕。如果忽略了这一点，则史称“好直言”的卞兰，却又“审慎汝口”，那就不可解释了。

重(chóng)阶连栋，必浊汝真；金宝满堂，将乱汝神。厚味来殃，艳色危身，求高反坠，务厚更贫。闭情塞(sè)欲，老氏所珍；周庙之铭，仲尼是遵。

1、重阶:层层台阶；栋:屋中的正梁，此指栋宇、房屋； 2、真:本原，本性； 3、神:人的意识和精神； 4、厚味:美味；来殃:招致灾祸； 5、艳色:美色； 6、高:指地位高； 7、务:谋求；厚:富； 8、“闭情”二句:闭塞情感和欲念，这是老子所珍视的；《老子》:“见素抱朴，少私寡欲"，心寡欲方能抱朴返真； 9、仲尼:孔子，名丘，字仲尼。

层层台阶连接栋宇，必然迷乱你的本性；金银珠宝满堂，必将感乱你的精神。美味招致灾祸，美色危害其身；谋求高官显宦反而一落千丈，一味谋求财物丰饶反而更加贫穷。闭塞情感和欲念，这为老子所珍重；周朝宗庙的金人铭，孔子因此而遵行。

审慎汝口，戒无失人，从容顺时，和光同尘。无谓冥漠，人不汝闻，无谓幽窅(yǎo)，处独若群。不为福先，不与祸邻。守元执素，无乱大伦；常若临深，终始为纯。

1、失人:当为《论语》“可与言而不与之言，失人”之义，一方面慎言，另一方面也不要过分； 2、和光:蕴涵着光辉；同尘:同乎尘俗； 3、冥漠:犹寂寞； 4、幽窅:幽深；窅:深远； 5、元:同“原”；素:朴，本质； 6、大伦 :大的伦理道德； 7、临深:面临深渊；纯:完美，精美。

小心谨慎你的言辞，也警惕不可失人，从容顺应时运，蕴含光辉同乎尘俗。不要认为寂静冷落，别人不了解你；不要介意深远僻静，居住孤独也如同居于人群。不要抢在福之先，也不要与祸患相邻。自守保持真诚的本心，不要乱大伦；经常如同面对深渊，身心始终保持纯真。

全文：

重(chóng)阶连栋，必浊汝真；金宝满堂，将乱汝神。厚味来殃，艳色危身，求高反坠，务厚更贫。闭情塞(sè)欲，老氏所珍；周庙之铭，仲尼是遵。审慎汝口，戒无失人，从容顺时，和光同尘。无谓冥漠，人不汝闻，无谓幽窅(yǎo)，处独若群。不为福先，不与祸邻。守元执素，无乱大伦；常若临深，终始为纯。

“周庙之铭”：（《金人铭》是孔子之周观于太庙从金人背上抄录下来的）

古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓何残，其祸将然。勿谓莫闻，神将伺人。荧荧不灭，炎炎奈何？涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐？将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之。执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此。众人惑惑，我独不从。内藏我知，不与人论技。我虽尊贵，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！