兰陵王的电影剧情「解说」

电影《兰陵王》是一部杨丽萍主演的一部冷门佳作。这部作品单从影像美学上看，就已经达到了世界级的水平，镜头切换非常有冲击力和张力，通过精准的肢体动作来表现人物的心理活动和故事情节的发展。不论是人物对白，故事结构，还是肢体动作，该作品都表现的非常前卫，具有原始的美感和观赏性。该片于1995年获得美国洛杉矶桑塔克瑞塔最佳外语片奖、美国夏威夷国际电影节摄影奖。

《兰陵王》是根据兰陵王的民间传说改编而成，讲述的是：兰陵因面具成为勇士，又因面具迷失本心。他的妻子和母亲牺牲生命为代价挽救他，而兰陵也没有辜负她们，最终成为一名真正的兰陵王。

这部电影的对话非常少，它的显著亮点就是假如观众不看字幕的话，是听不懂电影的对白，因为这部电影所用的语言是演员们自创的“原始语”。电影里的宗教、面具、神性、蛮荒、图腾、部族元素隐喻性非常强，即使放到现在，这部电影依然是部值得一看的佳作。

兰陵的成长之路

兰陵是凤雀族部落首领的儿子，他拥有着英俊的面庞、健美的身体、疼爱他的母亲，还深受部落姑娘们的喜欢，可谓集万千宠爱于一身。

兰陵第一次代表部落出战，就被对手黑鹰嘲笑为嫩羊羔。黑鹰不屑于和他比斗还让凤雀族下次派个真正的男人出来应战。出师不利的兰陵回去后受到族人的嘲笑，为了满足他幼稚的自尊心，专门挑选族中弱者比斗，因为只有这样他才能保证取得胜利，也才能证明自己“能打赢”，没想到因此受到族人更多的鄙视。后来他所在的凤雀族被攻陷，全族女性受到侮辱，兰陵借助面具拥有了神奇的力量，变得骁勇善战。

如果说兰陵曾经依赖的是母亲，现在他依赖的是给他带来力量的面具。兰陵从弱者变成强者的过程，同时也是面具与真实自我纠缠的过程。戴了很久的面具，早就与他的皮肉相连让他迷失。还逐渐让兰陵变得冷酷残暴，不仅残忍地杀害俘虏，就连同族的人也遭到他的毒手。忍无可忍的族人按照族规要将兰陵处死时，妻子英英替他挡箭而死，他的母亲也牺牲自己用她的鲜血帮兰陵恢复本心。

有人说，整部电影最不喜欢兰陵，因为他享受着族中的供养却懦弱无能。跳湖自杀却被湖底中的神秘图案吓坏，靠着面具的力量战胜了敌人却不舍得摘下来，怕失去力量。靠着恋人的命活下来，靠着母亲的血清醒过来，大家觉得他没有担当不像个真正的男人。

其实哪有人生下来就独立成熟，每个人都要经历从幼稚走向成熟的过程。只不过有人过程短一些，有人需要经历特别多的挫折才能走向成熟。兰陵的恋人和亲人因他而逝去，这令他的内心充满自责和痛苦。但他并没有因此一蹶不振，反而用行动证明了尼采的那句名言：那些杀不死我的终将使我强大。当强敌再次进攻时，众人劝说兰陵带上那个战无不胜的面具，他没有妥协反而勇敢的丢掉面具，也意味着丢掉所有依赖。就这样，兰陵凭借自己的力量带领族人战胜强敌，最终成为族人敬仰的兰陵王。

母亲在兰陵成长路上的重要作用

在情节推动方面，电影的明线是兰陵和母亲的亲情线。影片开头是兰陵宏大的洗礼场面，体现出母亲对兰陵寄予的厚望。儿子首战失败，母亲心疼的拥抱兰陵。兰陵想用神树做面具，母亲来央求神婆帮助，最终砍倒神树做出面具。兰陵带着打了胜仗，母亲的神情里满是自豪和满足。但是兰陵残暴的要求杀光俘虏时，母亲却又面露忧愁。可以说兰陵的一举一动都牵挂着母亲的心。

兰陵被面具控制迷失自己，还是母亲率领全族祷告帮他摘下面具。兰陵因失去面具而发疯时，依旧是母亲通过自杀，用自己的鲜血来帮助他清醒。母亲一路呵护着兰陵的成长，甚至不惜牺牲自己的性命。与其说是母亲的鲜血让兰陵清醒，不如说是母亲的爱让兰陵回归自我。

提起甄子丹很多人都会联想到他是功夫巨星，其实他坦言有今天，很感谢妈妈。原来甄子丹9岁就进入母亲的武馆习武，母亲要求他每天六点起床练功然后才能去上学。他说：“当时练武达不到要求妈妈就用木剑打我。现在回想，如果没有那段日子，我也不会有今日的成就。”

甄子丹童年时父亲就教他弹钢琴，有时他刚练完武，手掌上的血泡还在渗血，就被父亲叫去弹琴，这让他产生逆反心理，开始抵触弹琴。最后还是母亲出面劝父亲：“己所不欲，勿施于人，让儿子自己从乐器和武器中选择。”于是甄子丹选择习武优先，却没有放弃钢琴。这才有了2017年郎朗、甄子丹、梁俊晟钢琴合奏《黄河船夫曲》的经典画面。

没有母亲的出面协调，任由父亲继续逼甄子丹练琴，结果可能适得其反。有次，甄子丹陪母亲看李云迪的演出，他见母亲陶醉在李云迪的音乐之中，忍不住打趣道：“如果现在有机会让你重新选择，你会让我习武还是练钢琴?”母亲为难地耸了耸肩：“很难说。假如当初逼你弹琴，说不定也能成为很有名的钢琴家。只是，如果是一个不开心的钢琴家，我情愿不要赌。”

在子女的成长过程中，母亲起着至关重要的作用，不仅需要付出无数精力和陪伴，还要引导子女养成独立思考和自主能力，教会子女如何恰当解决他们遇到的各种人生问题，使子女更好地适应现实世界和未来社会。孩子的成长过程，对母亲来说也是一种长期的考验和修行。

母系氏族向父系氏族的转变

母系社会是以女性为核心的氏族继承制社会，这也是中国氏族社会的起源。在母系社会中，男子主要负责捕鱼、狩猎、防御野兽等工作，女性负责缝衣、养育子女、做饭等工作。女性因在氏族中承担着繁衍后代的作用，因此成为了氏族的核心，族长等重要位置也都是由女性担任。

当人类由原始向文明转变之时生产力得到了提升，农耕取代了采集，种群趋于稳定，当人类生活富足时，就出现了贫富的分化和阶级的对立。而这种对立逐渐演变为不同种群之间的争斗，而在争斗的过程中男性就显示出了自己力量上的优势。男性的地位也因此在氏族中得到提升，这才使得母系社会向父系社会转变。

在这样的背景下，影片《兰陵王》中凤雀族的大小事务均由杨丽萍扮演的女首领负责处理。但是在面对其他部落袭击的时候，女性首领力量上的天然弱势让她心有余而力不足，无法带领凤雀族赢得部落之间的战争胜利。所以，她转而把希望寄托在儿子兰陵身上，希望他将来有一天能成为战无不胜的勇士，带领凤雀族走向辉煌。而兰陵最终也没有辜负所托快速成长起来，还带领部族战胜了强大的外敌。作为观众，我们从影片中，能感受到导演对于母系社会已经不适应社会发展的深刻思考。

《兰陵王》里面对于女权主义和男性觉醒都有充分的展现，影片中，女性代表了孕育和重生的一面，最后也起到了拯救人性的作用。而面具则象征着暴力，兽性，侵略的一面，这也是随着社会生产力的发展，原始族群斗争中所不可缺少的。而兰陵历经磨难，冲破阻碍成为真正的勇士，也代替母亲成为凤雀族首领的过程，不知不觉就完成了母系社会到父系社会的转变。

结语：

《兰陵王》用独特的语言、画面、视角、音乐、舞蹈串联起了整个故事。尤其是朱哲琴的音乐、杨丽萍的舞蹈、顾长卫的摄影三者相映成辉。这部电影用独具一格的创新方式，带领中国电影进行全新的探索，相当于中国电影实践的排头兵。

影片故事的内涵深刻而隽永，兰陵从幼稚走向成熟是一种偶然也是一种必然。电影将部族的命运与人类生存的本质相结合，折射出人性中悲悯、善良的一面。尽管第一次看的时候可能会觉得没什么，但是历经时间的流失，才发现这部电影就像好茶一样甘甜清香，还让我们的心灵归于宁静、回味无穷。