梦华录改编，梦华录出品方

作者:王戎

电视剧《花梦路》可谓是2022年的现象级影视作品。与近年来其他流行剧的内容来源不同，该剧并非改编自流行网络小说，而是改编自元代著名剧作家赵的杂剧。可以说，元杂剧《救风尘》高超的叙事艺术，为话剧《中国梦》奠定了良好的基础。这不能不引起我们对元杂剧的兴趣。

著名艺术家天蚕土豆的关汉卿画像。源地图

元代是杂剧的繁荣时期。

熟悉中国文学的人都知道，中国历来说“唐诗宋词元曲明清小说”。这句话点出了中国古典文学的基本脉络，也点出了中国文学发展的几个高峰。元曲是“一代文学”的代表。

在文学知识上，元杂剧和散曲合称为元曲。杂剧是传统戏曲，散曲是诗歌。按常理来说，两者属于不同的风格，但都以北曲为演唱形式。由于元杂剧影响很大，有人把元曲称为杂剧。换句话说，元曲作为元代的文学高峰，起源于杂剧。元杂剧形成于宋代，但在元代有所突破，成就斐然。

在中国戏曲史上，元杂剧起着承上启下的作用，也是中国戏剧发展的亮点时刻。它成为中国戏曲艺术最早的成熟形式，为明清戏剧的发展奠定了基础。元杂剧非常多样，内容丰富，往往反映民生疾苦，演绎出一个生动活泼的民间生活世界。从结构上看，元杂剧的特点是“四折一楔”，《救风尘》是典型的四折杂剧。

元杂剧的代表作家有关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，他们并称为“元曲四大家”，代表了元杂剧不同流派的创作成就。元杂剧的代表作有《窦娥元》、《美人失魂》、《汉宫秋》、《吴彤雨》等。关汉卿是最广为人知的一个。他擅长写悲剧，《窦娥原》是他最著名的作品。值得一提的是，《救风尘》只是一个例外，也是关汉卿作品中最不悲剧的一部。

元杂剧的叙事与文学魅力

元杂剧属于中国传统戏曲艺术。元杂剧作为一种服务于舞台表演的文学形式，是集诗歌、音乐、表演、说唱于一体的综合艺术，呈现的是一个完整的故事。元杂剧往往人物丰富，情节设置戏剧化，同时在文笔上也下足了功夫，具有音乐性、优美性、通俗性的文学语言，体现了中国古典文学的独特魅力。

从现存的剧本可以看出，元杂剧的创作已经成熟，是一种非常精美的文学创作。首先，元杂剧大量征用了民间长期流传的故事，也反映了当时社会的现实生活，取材广泛。其次，元杂剧的角色分为旦、墨、净、杂，这些角色之间分工明确，具有很强的象征性和艺术性。最后，元杂剧的语言非常优美，继承了唐诗宋词的抒情性，同时又具有通俗性。通过唱和说的结合，推动叙事，将作者的感情倾注其中。

如陆原著关汉卿的《救风尘》，主要讲述了赵救宋的故事:汴梁歌女宋，被富家公子引诱，轻信嫁给了，婚后被羞辱殴打。她给她的姐姐赵写了一封信寻求帮助。赵耍了一个小聪明，以自己为向导，从那里拿到了离婚证，成功解救了宋。

杂剧中的赵聪明机智，体现了女性的智慧和勇气。同时，故事的编织围绕“拯救”展开，高度浓缩的情节编织体现出强烈的戏剧张力。电视剧的改编就是以这个情节为蓝本，展开故事的人物和情节，讲述了赵、宋、孙三位普通女性进入东京开茶馆创业的故事。

可以说，《救风尘》原著为《中国梦》的改编提供了良好的叙事资源和文学基础。

文人对元杂剧创作的融入

元杂剧的繁荣有其社会经济原因。一方面，元朝是蒙古人进入中原后建立的，也是典型的多民族互动后发展起来的王朝。上层阶级喜欢歌舞戏曲这类表演形式，社会风气更加开放，使得戏曲这种通俗、大众化的艺术更加发展空，这是元杂剧发展的社会基础。另一方面，元代经济和商业的繁荣使戏曲表演更加社会化和商业化，成为都市人自娱自乐的重要方式。因此，城市经济的发展为元杂剧的繁荣提供了必要的物质基础。

然而具有讽刺意味的是，元杂剧的繁荣与元代文人地位的下降有关。元代朝廷不重视文人的作用，使文人处于“九儒十丐”的地位，使文人的身份和地位下降。他们不再像中国历史上的其他朝代一样属于上层社会的精英。同时，由于元代科举制度尚未恢复，大量士子缺乏空的崛起，不得不沉沦于民间，使得元代文人与民众的关系异常密切。王导和谢安屋檐下的燕子如今已飞入寻常百姓家。这些才华横溢的文人被贬谪到城市，与民间艺人联合为勾栏瓦寺写杂剧和词，他们的有机参与对提高杂剧的艺术质量起到了重要作用。

所以像关汉卿这样的剧作家脱颖而出。一方面，他非常熟悉和了解公民社会和人民生活，能够将材料加工整理成成熟的叙事作品；另一方面，他有很高的文学修养，能把文人的文采渗透到创作中。因此，元杂剧的创作尤为繁荣，成为中国历史上戏剧发展的高峰。

毫无疑问，关汉卿的《救风尘》等中国古典文学名著不仅是在历史和时间的淘洗中积淀下来的优秀艺术作品，也是中国人民的巨大精神财富。在中国的古典文学中，有很多这样的叙事作品。唐传奇、松花本、元杂剧和明清小说中的精彩故事比比皆是，展现了中华民族独特的友谊和伦理，可供现代创作者改编和借鉴。

(作者简介:王戎，海南大学人文学院副教授，硕士生导师。)

来源:海南日报