炒股是赌博吗佛教怎么说

五戒中没有禁止赌博这一项，在法律允许的金额范围内，受过五戒的皈依弟子可以和朋友“小赌怡情”吗？或者，可以买彩票以小博大吗？

法师

开示

赌博，根本是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中严格禁止，例如《长阿含善生经》。同时，赌博的本身即是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯杀人、窃盗、诽谤、恶口等罪，所以佛教是严禁赌博的。

——圣严法师《正信的佛教》

五戒中没有不许赌博的条文，但赌博肯定是非律的。《行事钞》说：“《五分》蒲博赌物，犯吉罗。”按戒律来说，它相当于是一种偷盗行为。你不要认为说：哦，我是用正常的赌博方式去获得的。不是这样说，不管怎样，哪怕有的国家法律规定它合法，都是属于盗戒范畴。

——中国佛学院 宗舜法师

佛经

记载

在《佛说善生经》中，佛陀在王舍城郊外遇到善生童子，并对他开示了佛教的在家居士们应如何修身的伦理规范。关于如何求财，佛陀开示了“六非道”，也就是六种不正当的谋财之道，称为“非道”。

“六非道”

种种戏求财物者为非道

非时行求财物者为非道

饮酒放逸求财物者为非道

亲近恶知识求财物者为非道

常喜伎乐求财物者为非道

懒惰求财物者为非道

对应来看，这六条就是：第一，不应以赌博、博彩等方法获取财物；第二，须遵守一定的客观规律安排工作作息；第三，不可通过饮酒作乐等手段图利生财；第四，不可结交坏人以谋取钱财；第五，不能用伎乐等方法作为生财之道；第六，不能好逸恶劳，以不正当手段谋求财物。

正所谓“君子爱财，取之有道”，佛陀在两千多年前所说的，即使在现代社会依然有一定意义。例如第一条里“以种种戏求财物为非道”，戏求，即指赌博、博彩等。

赌博的危害真的不需要再多解释了，即使只是小金额，也会增长人的投机取巧心理，在一定程度上鼓励了人们好逸恶劳的不良习气。企图通过赌博或博彩手段发财的人，最终往往是鸡飞蛋打，甚至家庭分崩。

防微

杜渐

金额较大的赌博行为本身就是违反国家法律的，但有人说“小赌怡情”，对于金额较小的麻将、打牌，或是购买足球彩票等法律允许的事情，要怎么看？

在佛教中，对于是否违反戒律，是否属于正业或正道，并不是以金额的大小来划分的，主要还是出于做这件事时的心态、对心性影响、所造的业力来辨别的。

从贪瞋痴三毒来看，如果是希望从别人那里嬴来钱财或好处，那就是贪；一旦赌输，又生起了瞋心；如果还逐渐使自己沉迷于赌博之中，那更是愚痴。

既然学佛修行，那就要知道防微杜渐，不投钱进去，可以视为游戏，但如果是抱着好胜心而去，那也是有过患的。如果再投钱进去，从而希望嬴得别人的东西，那性质就更加变了。

所以，既然身为佛弟子，只要与贪瞋痴任何一点相关的事，我们都要断恶修善。为了自己的平安喜乐，为了自己的法身慧命，该怎么做就很清楚了。

资料 | 《佛教的财富观》、圣严法师《正信的佛教》、业露华 《从佛说善生经看佛教家庭伦理观》等

编辑 | 慧丁

摄影| 儒文、晓峰

责编 | 慧弘

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