用道德经炒股的人(炒股为什么要看道德经)

早在我们已经达到智慧高峰的古人们，如孔子、老子、庄子等，他们的思想精髓，不要说我们全部参悟透，哪怕是参透了一些、悟明白了一些，对于我们的投资就大有助焉。

中华民族的国粹瑰宝博大精深，几千年来不仅给与我们炎黄子孙以做人做事的智慧，更能从中找到投资的智慧，《道德经》就是其中一大无尽的宝藏，今天我们继续一起探寻。

1、道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。——《道德经》第四章（和光同尘）。顺应趋势，顺势而为。

股市中的“道”，在明天行情到来之前，这个“道”看不见、摸不着，但确实存在着。投资就是要“挫其锐，解其纷”，别自作主张，与趋势对着干，或按照自己主观意愿做空或做多。

所谓“和其光，同其尘”，顺着趋势，与趋势相“同”，与趋势相“和”，必有大益啊！如何才能辨认趋势呢？月K线当然不是“道”，却可以是“欲以观其微”的“道可道”，它与“故常无”的形而上之“道”，此两者同出而异名。

2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》第五章（天地不仁）。客观理性无差别投资心态看待市场的波动。

天地和圣人的仁慈是无差别的爱，股市也无所谓仁慈：它对每一位股民都是非常公平的——要下跌，你怎么认为它不仁不义，它仍然会照样下跌；该上涨时，“门板都挡不住”（包括政策等干预）。

也不管你资金是否到位，它可不等。老子告诉的办法，就是“不如守中”。你不仁，我也不义。“守中”，就是守顺应趋势的中：你牛市，我做多；你熊市，我做空。

大白话讲：咱俩别讲交情，牛市赚钱，不谢；熊市没逃出来，不怨！要谢，谢自己看得清楚！牛市重仓，熊市轻仓或空仓；要怨，也怨自己水平不高，眼力不好。

3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——《道德经》第六章（谷神不死）。找到真正的价值作为投资的安全边际，不做赌徒。

老子所说的“道”，则正是天地万物运行所依赖的根本。人类本性对于母性的依赖和崇拜，被老子用来比喻“道”对于人类社会、自然界的“根本”作用。

对于证券市场的投资者来说，哪里才是安全舒适的“子宫”呢？哪里才是他们的“天地根”呢？股市的道，股市的“子宫”和“天地根”，正是投资价值。

公司必须有投资的价值。如果公司毫无投资的价值，纯粹是击鼓传花式的炒作与投机，那就与博彩、赌博没有区别了。

脱离了“安全、舒适的子 宫”，自然也就背离了股票投资的“道”。遗憾的是，如今太多的股民进入证券市场，早已忘记了证券投资的本源。“炒股”中一个热锅里炒菜的“炒”字，道尽了股民背弃公司基本面分析，置投资回报率为儿戏，热衷于传消息，跟庄家追涨杀跌的赌徒心态，结果善终者寡。

4、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？《道德经》第十章（专气致柔）。

股市中特别欠缺的，正是这种境界。如果“能如婴儿”那样去投资，你的投资手段、方法会变得极其简单明了：看估值高不高，看看投资回报率一年有多少，看看这家公司的主营业务是不是朝阳产业？

也就是像完全不懂事的婴儿那样顺应自然，按照投资本来就应该有的逻辑去选股和买卖股票。而非如很多人所做的那样，受到太多“精神”因素的影响和干扰。

重要声明：本文内容仅为投资顾问个人观点，不代表公司立场，仅供参考。文中个股均基于公开资料梳理，不作为推荐，不构成具体投资建议。股票历史走势也不能代表未来趋势。投资者据此操作，风险自担。股市有风险，投资需谨慎。

文：李翔