天道丁炒股(天道炒股理论)

丁元英这么解释韩楚风好像听得不大明白。

韩楚风是经济学博士，但经济与金融还是有区别的。

韩楚风眉头一皱，倒上两杯酒往前推了一杯，说：“元英，我就真市井到咱们之间都不能沟通了？”

丁元英点上一支烟说：“再说，就不是人话了。”

韩楚风一笑说：“不是人话的话就更得听听了。”

韩楚风不满意丁元英的简单解释，又因为两人关系比较亲近，就逼着丁元英把话说下去。然后丁元英就批判了“传统文化”。这一段对理解他停掉私募基金很重要。

丁元英是这样说传统文化的

丁元英沉默了许久，说：“我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人呆着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。”

丁元英这段话有两层意思。第一层意思是说自己对传统文化自卑，融入不了，想一个人呆着。觉得跟他们不是一条道上的，不是一个底色。这是对传统文化的逃避，逃避就是看不起，就是反感。反过来看其实是丁元英不认可周围人的观念，有冲突。这里我们可以思考，是什么“主义冲突”“观念冲突”呢？1992年，总设计师发表“南方谈话”，甚至讲出“不换思想就换人”，在资本和社会主义的争论上说，“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划和市场都是经济手段”故事发生在1995年，这里的主义冲突，放在当时的背景下，应该就是指这种经济政治路线之争。而这里的“观念冲突”在后面的对话(股市屠杀)中也有所体现。第二层意思是说这个“退隐”的想法早就有了，不是心血来潮。只是现在条件具备(有钱)了。

丁元英是怎么看股市的

丁元英放下酒杯，重重地吐了一口烟雾，说：“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。”

他为什么会在说完“对传统文化格格不入”之后，才说股市问题呢？丁元英是掌握了文化密码的人，对他来说当时的股市就像一台取款机。那对于庄家“狼”，股市不就更是取款机，屠杀场吗？那作为散户的羊就这么前赴后继地落入狼嘴，狼有怜惜吗？羊有反思吗？

都没有，这才是让丁元英觉得格格不入的地方。强者不怜惜弱者，这是人之道，损不足而补有余。而丁元英精通儒释道，更倾向于天之道，即损有余而补不足。在那些贪得无厌的金融大鳄面前，他可不就显得不合时宜，格格不入吗？股市里强者对愚昧者掠夺式榨取，在丁元英看来心痛啊。另外，丁元英用的是德国资本，这更让他心里不是个滋味。

而要想在股市里面赚钱，得怎么做呢？丁元英去五台山之前，小丹和 丁元英有一段对话。

芮小丹问：“你怎么知道那支股票能挣一倍以上的钱呢？为什么一定要在明年5月卖掉？一般都认为明年香港回归、十五大召开都是股市利好的消息。”

这后面一句被电视剧删掉了。小丹的这种想法就代表了普通股民的想法，特别是明年香港回归，肯定利好股市啊。明年5月卖是不是太早了？

丁元英是这样回答的。

丁元英的意思是说这个跟政治经济、国企改革有关。各种假消息烟幕弹需要去识别。衙门的快刀，庄家的黑手，都需要提防。普通股民肯定看不到看不懂这些吧，那他们盲目冲进股市可不就是“把自己钱装进别人口袋里”了吗？去研究这些宏观经济政治的东西本身就有门槛，需要专业而敏锐地解读各种公开信息，再加上庄家各种真真假假的消息干扰买股票可不就成了和买彩票差不多。

观念的冲突

我们先看后面的情节，散户在股市里面的遭遇。欧阳雪根据丁元英规定的时间，在1997年5月19日把手中的股票全部卖掉了，去年买进时是每股9元，十个月之后涨到了24.4元，涨幅达171％。股市对精英都是坟墓，更何况是小散户，而散户则往往不能理解股票涨跌背后的复杂原因，只能凭借“天上掉馅饼”式心理炒股，诸多的散户跟风炒股缺乏分析判断能力，才导致亏损。

强者赚钱乐此不疲，数钱数到手抽筋，对钱财的渴望永不满足。弱者指望在股市上撞大运，这其实是变相的“等靠要”，靠运气嘛，贫者更贫而不自觉自醒。正是“强者为更强而强势联合”和“弱者靠运气”两种文化碰到了一起，才造成“马太效应”。所以丁元英先谈了自己对传统文化格格不入，然后再说私募基金的仗没法打。