深度解析：《红楼梦》迎春、探春、惜春判词解读及历史人物原型

《红楼梦》中迎春、探春、惜春是一个整体，合称为“三春”。

“三春”这个词在书中出现过很多次。

秦可卿在梦中告诉王熙凤“三春过后，香尽，各得其门”；

在袁春的判词中，也有“三春景不如早春风光，猛虎相逢，梦回故乡”；

还有惜春的判词，“突破三春景不长，衣换前年妆。”

从上面可以看出，“三泉”是书中一个极其重要的概念。作者不仅多次提到，而且一旦出现，通常是书中的重要关节。

《红楼梦》作为清代文字狱时期的书，作者是为了避祸而写的。书中有很多“暗语”用于比喻，“三泉”一词就是一个典型的比喻。

那么，“三春”的真正含义是什么？

要解决这个问题，只能从欢迎三人的判断入手，这才是解谜的关键。

迎春，判决书上画的是一只恶狼在追一个美女。

儿子是中山狼，成功了就猖狂；

金闺花柳，一担来斗。

春节剧照

明朝末年，有一个人特别符合这种判断，他就是南明皇帝洪光朱友松。

朱于崇祯十六年被封为，后成为洛阳诸侯。斧王系列是当时最接近皇帝寝宫的分支，序列非常高。据史书记载，朱友松生性敦厚，与迎春的“二木”颇为吻合。

大明北部失陷后，朱友松逃到了长江以南。这时，景山公园在崇祯上吊自杀的消息也传开了，南京的一个班子立即另起炉灶。

然而，当时在朱明有许多可以建立的皇室家族。最后，朱友松在江北各镇军事力量的支持下登上王位。

此后，黄德功、刘亮佐等一批江北镇军阀，自称天子恩人，欺负南京小朝廷。南明弘光王朝只剩下一年，皇帝洪光在菜市场被抓住并斩首。

红楼批评说“儿子是中山狼，得逞了就猖狂。”金色的花束是柳叶状的，它们会去黄亮一段时间。“弘光在世上活了一年，迎春和中山狼结婚才过了一年，就都烟消云散了。孙绍祖，这只恶狼是书中的武夫。

山河摇曳之时，南明帝洪光即位，为当时大明江南的半壁江山打了一剂强心针，以“迎春”，大明臣民对故国仍抱有深深的期待。

探春，判决书上是两个人放风筝，一个大海，一个大船，里面一个女人掩面而泣。

只有当你聪明有野心的时候，你才出生在末世。

清明泪寄江边看，东风远梦。

(在以某种方式阅读这一段的时候，作者隐瞒了一部分，现在将补上缺失的部分，因为他承诺在头条上发布完整版。)

探春剧照

探春画的是两个人放风筝，一个女人下海，说明探春暗指的南明政权不是一个而是两个，其中一个最终逃到了海上。

打败后，唐王朱在福建福州登基称帝，建立隆武，领导反清事业。

隆武帝，如果不是末世，也是一个有为之君，在位时大力治理。可惜天有不测风云，最后还是败下阵来。

在隆武登基的同时，另一个明宗室朱彝海在张煌言的支持下，在浙江绍兴建国，攻封鲁王，与福建的隆武政权发生争斗，史称“唐鲁之争”。

判决书中，两人放风筝，放风筝，意为“要比赛”。这就是龙武的朱和鲁王朱义海，争夺正统名分的意思。

最后，龙五终于被清兵杀死。朱彝海战败后，逃往海上，先至舟山群岛，隶属张明镇，后至台湾省。他死于金门十六年，时年四十五岁。

鲁王朱彝海逃海，正是探春判词所说的:“清明泪寄江望月，千里东风为梦”，也对应了“一海，一大船，一女掩面而泣”的判词。

1959年，在金门岛开山炸石时，意外发现一座古墓。墓中有一块方形石碑，上面写着“明太祖监国，王陆纪志”的篆书，还有一段描述其生平事迹的长文，推翻了清人编纂的《明史》中朱义海被郑成功击沉的说法。

探春暗指龙武和王璐建立的南明政权。

最后一个，Xi春，暗指李咏政权。

解读香菱影射万年历的人很多，我很赞同。我就在这里详细说一下。

在贵由的书中，香菱是被夏金桂用牛筋勒死的，李咏是在昆明栗子坡被吴三桂用弓弦勒死的。至于吴三桂亲自动手是否有记载，没有确切的史料记载，我也不知道。

注意，以上两人都是勒死的，而明代的弓弦一般都是牛筋做的，凶器也是一样的。

再者，、夏哲、华夏爷、、满族爷的名字，恰巧都有一个“桂”字结尾。这真是暗讽吴三桂先知事，后明事，蛇鼠两头任性。

夏金桂含沙射影，是吴三桂，毋庸置疑。

因此，香菱之死与李咏之死相对应是没有问题的。香菱指的是李咏，它们对应的特征太明显了。

然而，为什么Xi·淳也暗指李咏政权呢？

不同的是，香菱指的是李咏，惜春指的是李咏政权，这是完全不同的。

先来看惜春的判决书。这幅画是一座古老的寺庙，一个美丽的女人独自坐在里面。

可见春色不长，衣服换成前年的妆容；

可怜的绣花女仆，独自躺在邓青的古佛旁。

惜春剧照

熙春，一个女孩，在探索的过程中让我困惑了很久。她是谁，为什么她的结局如此不同？

所有的依据都必须在判决中找到。

“坚持不了三年”这句话没什么好说的，很直白。前后几个南明政权的繁荣都不会长久。

说“过去一年换衣服化妆”有点意思。汉家的衣服不是乱穿的，穿什么阶级有自己的规定，而穿黑衣服在明朝是禁忌。衣指黑袍。

姚是的第一任谋士，是个和尚，因为平时穿衣服，被称为“黑衣宰相”。

这句话说明惜春终于皈依了我佛，与美人独坐念经的判断是一致的。

第三句“可怜的绣花丫鬟”，可以从字面上理解。一个富有家庭的可怜的好女儿。

重点是第四句话:独自躺在邓青古佛旁。

表面上是在说惜春出家，也符合惜春这本书的结局。

但从更深层次的理解，这句话有很大的玄机。

读红楼的时候，一旦碰到重要诗词或人名中的“朱、明、金、清”或同音字，一定要多读几遍。通常，这些词有其他含义。

这里有个“清”字，意思是“同庆”、“清廷”。

一个人躺着是什么意思？九州中原，清廷边上，只剩下一株独苗，属于残种。

惜春暗指的是哪个南明政权？这个不难找。存活时间最长的政权是。

郑台湾省！

郑成功和李咏王朝有什么关系吗？

是啊！

该国姓氏最早属于龙吴王朝，后来龙吴失败，于是郑台省远远地尊李咏为正统，把南明李咏视为新月。

因此，在之后，继承南明法制的是郑台湾省，直至清康熙统一台湾省。

郑成功是佛教徒，今天台湾省佛教的繁荣是由郑成功传入台湾省的，这在台湾省史籍中随处可见。

那个郑台湾省，南明的实际幸存者，唯一保存汉家衣物的地方，在满清身边安静地孤独生活了二十二年。

这才是真正的“独眠邓青古佛旁”。

惜春指的是谁，不言而喻。

以上正是秦可卿在解梦中所说的:“朱(朱)三春后”。

三春指的是朱明王朝的最后三个政权。三春走后，再也没有了朱。

“各得其门”，留下宗室子弟、文人遍地，只好自己找出路。

回顾袁春的判决，当作者和评论家遇到“三个春天”这个词时，他们感到悲伤，所有的疑问都解决了。

朱耷的兄弟和创作者都是明朝的遗民，他们心中思念着自己的祖国。南明的三个政权寄托了他们无数的希望，但最终还是烟消云散。他们怎么能不感到痛苦呢？

说到这里，我不得不说说《红楼》的第一首诗，这首诗刻在石头的背面:

无材补天，入红尘虚度年华。

谁会记得给这个部门做一个精彩的传记？

胖批和侧批:书的目的！

红楼全书一直在说通灵宝玉。这块玉原本是补天女神留下的顽石。在环游世界之后，它终于回到了耿青峰，它仍然是一块顽固的石头。文章前后呼应，真是妙笔生花。

作为朱明皇族，朱耷年轻时甚至有过反清复明的远大梦想。后来到了才看到皇族兄弟叔侄建立的南明政权一个个失败，才真正醒悟过来。我回不去这个清朝，也回不去明朝。我无助而痛苦地写下了卷首的句子:

没有补天的材料！

辉煌的杰作，从这里开始，朱耷的不幸，我的幸运。

看到这里，你还觉得“江宁织造院的曹公子”能写出红楼那样的书吗？

就连曹寅自己，有没有经历过本文所说的国破家亡的痛苦，有没有看到自己的兄弟姐妹死于屠刀之下，有没有被白骨之山激起的“补天”之志？说到底，曹家才是个心里有辫子的奴才。

这一章就讲到这里，用一首秀夫道人的诗作为对先贤的致敬。

一旦遇到辛苦，身边明星少；

山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。

恐惧滩头说恐惧，在海洋中叹息；

自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。

既然俞平伯大师提出了“男女合一”的概念，那么到底什么是“男女合一”呢？为什么脂砚斋说“虽有钗玉二名，人皆在一”？为什么黛玉和宝钗是同一个人却如此不同？

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