红楼梦中一僧一道分别是谁，红楼梦的一僧一道

注:《红楼梦》是一部120章的书，分五节；这相当于书的骨架。其实仔细梳理，书中还有八个脉络。这八条线从不同的角度把书的内容连成一个有机的整体。让读者对该书有一个“宽泛而严谨”的整体印象。

导语:小说“硬石-美玉-硬石”的闭环结构与禅师“看山是山-看山不是山-看山还是山”的意境高度吻合。

《红楼梦》中的一个和尚给读者留下了深刻的印象。他们出现在很多场合，贯穿始终，所以《红楼梦》有一种佛教的脉络。

一个和尚，合在一起，在仙界和凡间有不同的称呼和表达。天界中，有浩如烟海的文人，也有神秘莫测的真人，“生而超凡骨，异而神”；地球上，有和尚，也有瘸腿道士。和尚“瘸腿”，“破草鞋无处寻，腌人满疮”，道士“瘸腿蓬头垢面”，“一脚高一脚低，浑身是水泥巴”。

小说中与佛道相关的情节如下:

一是和尚第一次带了一块女神补天留下的巨石进入红尘，经历了一段浪漫的故事，然后把经历刻在这块石头上；后空 空道士从耿青峰下的一块大石头上抄下来代代相传。这就是《石头记》的由来。和尚要求真印石抛弃女儿连赢，说她“命无福分，牵连父母”；瘸腿道士唱了首“好歌”，转身对甄道。

第二次，第三次，和尚说林黛玉的病是“要想好，从今以后绝不能见哭。”

第三，第七回引入光头和尚治疗宝钗热毒，将海方制成冷香丸。

第四，第十二回，贾瑞被王熙凤设局整风后，瘸腿道士给贾瑞送了一个风流宝，治疗邪念之病。

第五，第二十五回，宝玉被马道婆的神功陷害后，僧道们赶来诵经，开导宝玉摆脱情欲和财货，救了宝玉一命。

第六，刘香莲在第六十六回看到尤三姐自杀后的绝望，被一个瘸腿道士降格。

第七，前116，宝玉丢玉后病情加重，和尚送玉救宝玉。

八是那一百二十次，一个和尚把宝玉领到对岸，送回耿青山下。

从上面可以看出，每次在剧情的关键点出现一个和尚和一个和尚，小说故事的缘起和结局都与佛道有关。关于佛道的情节和内容在小说中起到了什么作用？

首先是说明故事的由来和小说的起源。和尚道士带着顽石进入人间，之后与宝玉登上彼岸，重返仙界。旅行经历，于是有了《石头记》，这是作者的一个天才想法。小说自始至终，首尾呼应，形成了“顽石-宝玉-顽石”的闭环结构，与宋代清远“看山是山-看山不是山-看山是山”的禅意三境界高度一致。

二是推动故事发展。宝玉被颜、僧、道诵经蒙蔽，除去声、色、品之蒙蔽；是宝玉最终摆脱温柔富庶的家乡的根本原因。最后四十回，没有和尚送玉，才让宝玉出现，宝玉也不可能高中科举。

三是暗示小说主题。小说开头姑苏乡官甄经历了一段“小荣衰”后与道士同归于尽，暗示了宝玉的人生轨迹；在小说中，佛教和道教多次出面治疗顽症和辟邪，而刘香莲则不顾一切地追随道士。这些情节都表现了作者以佛道为人间苦难出路的宗教思想。

四是给小说增添了魔幻浪漫的色彩。很神奇的是，巨石是有灵性的，和尚与石头的交流更加精彩。穿梭于仙界之间，进出甄的梦境。仙界如圣人，人间邋遢。这些描写都给小说增添了幻想。

总之，要理解《红楼梦》，吃透小说的内容，必须从佛道入手。

思考和实践:

1.读《佛道关系解析》，加深对小说相关内容的理解(陈著，著，中国社会科学出版社出版)

2.小说中对佛道的描写有很多混乱之处。请找出并谈谈你对这些困惑的理解。

作者简介:梦中情人，历史文化迷，资深教育家。奇观一起欣赏，疑惑一起分析。用智慧激发兴趣，用文学结识朋友；文章不断更新，感谢您的关注，欢迎交流！(图片来自网络，侵权删除。请注明出处)