小无相功、九阳神功、独孤九剑、天山折梅手，四大武学如何排名？

先不说这个问题问的很没有水平，这四门武功既有内功心法，又有运功法门，根本没有可比性。在这里先借用《天龙八部》中本因方丈和枯荣禅师的对话来开个头：

枯荣大师追问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

本因答道：“指法无优劣，功力有高下。”

本因身为大理天龙寺方丈，对武学一道看的也是极明白，虽然对少林绝技起了贪念，但是枯荣大师稍加点化就明白了其中道理。一门武功本身没有优劣可言，重要的是使用这门武功的人，聚贤庄大战萧峰以一套世人皆会的太祖长拳大显神威就是这个道理。

不过，这个问题既然提出来了，书生就对这四门武功稍微分析一下吧。

小无相功：逍遥派绝技，高明的内功心法，威力极大，是李秋水的防身之术。

小无相功是逍遥派绝技，更为准确点说，小无相功是西夏太妃李秋水的独门绝技，当初逍遥派祖师逍遥子收了三个徒弟，并且根据三个徒弟的不同秉性，分别传授了一门神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我独尊功”，又名“天长地久不老长春功”，威力极大，杀人不用第二招，而且还能青春永驻，但是却有一个缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子无崖子被授予“北冥神功”，可以吸人内力为己有，也可逐渐出北冥真皮护体，是一门极为强悍的武功。三弟子李秋水被传授的就是“小无相功”， 小无相功是道家内功的初阶，但练至大成威力极大，无形无迹，可以模仿世间一切武学，李秋水凭借此功数次在童姥手下逃脱。

在新修版《天龙八部》中，懂小无相功的人还真是不少，除了李秋水之外，鸠摩智从丁春秋处盗来不完整的小无相功，丁春秋自然也练了不完整的小无相功，少林寺藏经阁的扫地僧也识得小无相功：

那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

在扫地僧眼里，小无相功虽然精妙渊深，但是还算不上绝顶的武学，扫地僧既然认得，就肯定对其有所了解，所以和逍遥派其他两大神功相比，小无相功应该是最差的武功，不过修炼比较容易，而且用来防身很不错。

九阳神功：为无名斗酒僧所创，防御无敌，也有模仿其他武学的特性，疑是小无相功的升级版

九阳神功在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此功震惊当时的绝世高手，包括东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通等人都大为震惊，但写有九阳神功的《楞伽经》后来被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，凭借此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，并成为明教教主，威震江湖。

要说这九阳神功的来历，是一个无名僧人和王重阳斗酒赢了，看过《九阴真经》之后认为太过阴柔，自创出来的一门武学，写在《楞伽经》的夹缝之中，后来被觉远大师和少年张君宝习得，并且成为武当、峨眉两派的立派之根本。

后来根据张无忌阴差阳错之下被说不得装进乾坤一气袋，因缘际会得以神功大成。根据张无忌的表现，九阳神功是一门防御力极强的内功心法，而且虽然写在佛经之上，却更像是道家内功的运功法门，张无忌神功大成之后，学什么武功都特别快，几个时辰学会明教镇教神功乾坤大挪移，瞬间学会龙爪手，几遍就领会太极拳太极剑……，如此种种和小无相功何其相似，所以有人猜测斗酒僧就是虚竹，而就九阳神功就是小无相功的升级版。

独孤九剑：剑魔独孤求败所创，无招胜有招，是一种高明的武学理论，脱离了内力的束缚

独孤九剑是金庸小说中的一个另类武功，熟读金庸小说的人都知道，金庸小说的武学大多都以内力为重，而独孤九剑却脱离了内力的束缚，让内力几乎为零的令狐冲也可以成为一流高手。

从另一个角度来看，独孤九剑根本就不是一门普通的武学，而和张三丰的太极拳太极剑一样是一种武学理论，讲究的就是“先发制人”、“无招胜有招”和“料敌机先”。因为独孤九剑有破剑式、破刀式、破甲式、破枪式……，可以破尽天下一切武学，如果全要练习，一辈子也练不过来，所以就要有很高的资质才能领悟所谓的“剑意”。

只有领悟了“剑意”才能算是入门了独孤九剑，而领悟不了“剑意”，单纯靠着别人教，一辈子也成不了高手。

所以，独孤九剑这套武学体系是极看重资质的，武学理论无敌，但是真正练成的只有独孤求败一人而已。

天山折梅手：逍遥派武学精义，没有上限，天下武学俱可化为己用，没有上限，无穷无尽。

天山折梅手，又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 ，武学精要刻在天山缥缈峰灵鹫宫的石壁之上，是天山童姥主要武功。

如果是八荒六合唯我独尊功是童姥的内功依仗，那么天山折梅手就是童姥的运功法门，根据童姥所说，这门武功虽然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招数都可以化在其中，和小无相功有异曲同工之妙，但比小无相功强的是，天山折梅手不仅化别人武功为己用，还可以不断改良进化，随着使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一门没有上限的武功，是逍遥派武功精要所在。

综上所述，这四门武功都是极为高明的武学，而且九阳神功和小无相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那么书生认为的排名是这样的：天山折梅手＞独孤九剑＞九阳神功＞小无相功。

写在最后：无论是金庸小说中的思想，还是书生个人理解，武学其实没有优劣之分，只有使用者的功力高下之别。

我是@铁琴书生，专注于历史和武侠的地质人

其他股民观点

这四种武功，分两种类型，小无相功九阳神功属于内功，天山折梅手和独孤九剑属于外功。所以没法排名，只能内功比内功，外功比外功。先说内功吧，小无相功属于无形无相的绝顶内功，他本身没有属性，不是刚猛，不是阴柔，但是却可以模拟任何属性的内功，小无相功好比是水，有质无形，但是却达到了大象无形的境界，好比是现在的绝顶黑客，可以黑进任何高科技。再说九阳神功，九阳神功被称为天下内功总纲，天下内功，不出九阳。属性也很明显，阳刚属性，专克那些阴寒内功。但从内功看，这两种都属于绝顶内功，没法分出胜负。但从最强出场人物来看，虚竹的小无相功明显碾压张无忌的九阳神功，虚竹小无相功最强表现，就是看了鸠摩智玄渡施展拈花指后，当场用小无相功模拟了拈花指，用凌空指力把少林大殿铜钟敲的嗡嗡作响。张无忌在看了阿三金刚指之后，却一时间没法抗衡阿三金刚指，只能靠乾坤大挪移作弊。如果是虚竹的话，当场就可以模拟出金刚指，并且用凌空金刚指直接秒杀阿三金刚指。当然了，这并不能说九阳神功不如小无相功，只能说张无忌内力不够深厚，如果张无忌能把九阳神功苦练四五十年，那他追上斗酒僧没问题，轻易练成凌空金刚指也很容易。至于外功。独孤九剑和天山折梅手都是外功的巅峰，独孤九剑号称一把长剑，破尽天下武功。折梅手号称，一套掌法，融合分解天下武功。属性大同小异殊途同归，不过独孤九剑毕竟还需要兵器加成，折梅手就是空手版的独孤九剑了。所以，小无相功和九阳神功差不多，各有所长。天山折梅手高于独孤九剑。

其他股民观点

云中答题，相互学习。

孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。不知不觉一代大侠金庸老先生离开我们已将近四年了，真的是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。然金庸虽然走了，但留下的那个“尘世如潮梦如水”的江湖却依旧陪伴着我们。

金老创作了多部脍炙人口的武侠小说，刻画的人物个个栩栩如生，其中的武功也出神入化令人向往，是人物美武功更美。而问题中提到的小无相功、九阳神功、独孤九剑、天山折梅手，都是金庸武侠小说里的上乘武功，其中小无相功与天山折梅手出自《天龙八部》，九阳神功出自《倚天屠龙记》，独孤九剑则是《笑傲江湖》。

四种武功都是江湖的上乘武学，随便学成那种都能晋升高手之列。不过“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，任何事物总需要有个顺序。今天我们看一下问题中提到的四大武学该如何排名？

小无相功

逍遥派的独传内功心法，创始人是开山鼻祖的逍遥子。小无相功讲究清静无为神游太虚是道家顶尖内功，威力强大不逊色少林绝技。特点是不着形相无迹可寻，正因为小才无迹可寻故以小字命名。可以模仿别人的绝学，达到青出于蓝胜于蓝的境界，没有学过的人很难分辨。吐蕃国师鸠摩智在琅嬛玉洞偷习小无相功后，以此催动少林七十二绝技单挑少林，包括方丈在内的高深都看不出来。

天龙里扫地僧曾评价说：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功。”

小无相功主要修习者：逍遥子、李秋水、无崖子、虚竹、鸠摩智。

九阳神功

九阳神功乃《九阳真经》上的武功，最初出现在《神雕侠侣》的结尾处，少林觉远大师第一个修炼，是夹在《楞伽经》中由达摩祖师亲手书写的一部经书。

练成九阳神功后可以易筋洗髓，生出氤氲紫气，内力自生速度奇快无穷无尽，普通拳脚也能发挥出强大攻击力，且防御也无可匹敌，自动护体反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯。还可提升修习者的速度，更是疗伤圣典百病不生诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭，专门克制所有寒性和阴毒内力。

九阳神功是融会贯通武学体系，练成后天下武学皆附拾运用，若练到最高境界与少林派内功可以说不分高下。

九阳神功主要修习者：觉远大师、张君宝、无色禅师、郭襄、张无忌。

独孤九剑

创始人为剑魔独孤求败，武学名取自《周易》。扬言曾杀尽仇寇败尽英雄，天下更无敌手终生求一败而不得。有总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，共有九式三百六十种变化。独孤九剑有进无退只功不守，要旨是看出对方招式中的破绽，然后乘虚而入后发先至一招制胜，最高境界是无招胜有招。

独孤九剑主要修习者：孤独求败、风清扬、令狐冲

天山折梅手

逍遥派上乘武学，因有三路掌法三路擒拿法，故又称为六路折梅手。虽然只有六路却包含了逍遥派武学的所有精髓，掌法和擒拿手之中，含有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，招式奇妙变法繁复，不论对方使用什么兵刃都能产生妙招夺敌兵刃战胜对方。修炼要旨在于悟性，悟性不同所领悟的也就不同。

天山童姥曾对虚竹说：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你内功越高见识越多，天下任何招数武功都能自行化在这六路折梅手中，是任何少林派的武功都不能相比的。

通过上面的简略介绍，首先我们可以看出小无相功与九阳神功有个共同点，就是都可以运用天下武学。天龙里鸠摩智以小无相功催动少林七十二绝技，差点单手灭了千年宝刹。倚天里张无忌用九阳神功模仿少林的龙爪手，让空性神僧甘拜下风。其次两者都是修炼内功的法门，不过九阳神功除了能运用天下武学，还具有防御护体、抗毒及克制寒性阴毒内力等功能，显然要优越于小无相功。最后，从天龙以后到两雕时代，少林派在江湖上一直处于一个萎靡不振的状态，到了倚天才又回到领袖群雄的地位。而这便是得益于神雕结尾时，觉远大师留下的九阳真经。

觉远圆寂时默诵九阳真经，张三丰、郭襄与少林无色禅师各默记了一部分。因悟性根底的差异，武功以无色禅师为最高，郭襄所学破杂占了一个博，张三丰武功全无根基得其纯。后来，二人以此开创了峨眉与武当两大门派，并创出峨眉九阳功与武当九阳功，在倚天里与少林派“三国鼎立”。张无忌得到九阳真经发现武当九阳功不足其十分之一，即便如此还是能在江湖上开门立派，足见其神功的威力。能振兴一个门派并开创出两大门派，小无相功不能与之相比，因此，在排名上要屈居其后。

独孤九剑与天山折梅手，二者相同点是属于武功招式，都可以破解诸般兵刃。但独孤九剑还具备一个破气式，也就是能破解内功。不论对方内力如何深厚，在独孤九剑精微的剑法下尽数落空，独孤九剑是敌强愈强，这一点和九阳神功相似，正是他强由他强清风拂山岗，他横任他横明月照大江。天山折梅手建立在内力之上，内力越高招数越强，反之，便发挥不出武功的威力。不过独孤九剑再厉害，同样也是需要内力的，如果内力不济像西湖牢底令狐冲被任我行一声呼啸晕倒在地，还耍什么剑法。

突然之间，那人石破天惊般一声狂啸。令狐冲耳中嗡的一响，耳鼓都似被他震破了，脑中一阵晕眩，登时人事不知，昏倒在地。

——《笑傲江湖》·修订版·二十章

天山折梅手因内力而生，三路掌法三路擒拿，虽只有六路但正如童姥所言是永远学不全没有止境的，天下任何武功内力是根基，如果丧失这个基础，即使招式再高明也没有持久力。独孤九剑总决三百六十种变化，内力再高也不离其中，不会随着内力的增加而增加。所以从这个层面讲天山折梅手貌似更胜一筹。

再者修炼天山折梅手的口诀，可以调匀真气间接的提升内力。独孤九剑制胜的重点是看出破绽，而天山折梅手在使用的时候具有很强的隐蔽性不易被识破。还有一高明之处，是在逆境的情况下可以脱困，少林寺中虚竹就是以天山折梅手，摆脱鸠摩智并反制对方。这一点也是独孤九剑所不具备的，虽然独孤九剑号称有进无退，但看不出对方破绽或者对方招式太快，没有破解之法也只能望洋兴叹。东方不败的辟邪剑法以快为主，令狐冲看出破绽也抢不到先机。

但东方不败的身形如鬼如魅，飘忽来去，直似轻烟。令狐冲的剑尖剑锋总是和他身子差着数寸。

——《笑傲江湖》·修订版·三十一章

风清扬曾说过：“要是敌人也没招式那就遇上一等一的高手了，打到最后说不定是你高些也说不定是他高些。”其实这话说的有些笼统了，这个时候就是比拼内力了，内力高的自然取胜，那么独孤九剑也就报废了。对方无招或招式太快便无法应对，这是独孤九剑的存在的缺陷。相比天山折梅手就没有这样的顾虑，内力增加招式相应变化，不仅出手快且隐蔽性强，故天山折梅手要排在独孤九剑之前。

综上分析得出这样的结论：两种内功九阳神功领先小无相功，两种招式天山折梅手优越独孤九剑。

那么内功与招式孰强孰弱呢？

前面已经说过，修炼任何武功内功都是基础。出神入化的招式若没有炉火纯青的内功也是枉然。招式是做事内功是做人，而做事要先学会做人，倘若人做不好做事也好不到哪去。令狐冲后来如果没有少林方丈以善意的谎言传授易筋经，单凭逞一时之得的吸星大法，其结果不堪设想。独孤九剑号称是敌强愈强，遇到梅庄的黄钟公或许如此，而对于东方不败来说就不灵验了。相比同是敌强愈强的九阳神功，其威力高下立判。

天龙里扫地僧说：“只有佛法越高慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为达到如此境界的高僧，却又不屑去多学厉害的杀人法门了。”

而内功也是如此，一个内功修为达到一定境界的人，招式的高低已经不重要了，像神雕里的觉远大师，什么招式也不会却能把潇湘子震飞，再比如扫地僧出场时秒杀天龙四绝，同样也没使用什么招式，一堵气墙降龙十八掌也攻不破。因此，高明的招式不及高明的内功，天山折梅手也好独孤九剑也罢，没有内功作为支撑如同戏台上武生的花架子。

所以，题中四大武学排名如下：状元九阳神功，榜眼小无相功，探花天山折梅手，进士独孤九剑。

结语：

其实天下最厉害的武功，如风清扬所言世上最厉害的招数不在武功之中，而是阴谋诡计机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了。乔峰出道江湖未遇敌手，最终被康敏与全冠清拉下神坛，慕容博、成昆、岳不群之辈，在江湖翻云覆雨靠的都是阴谋算计。再比如韩信、岳飞、袁崇焕等人，战场上剑锋所指所向披靡，却都死于小人的阴谋。

古人云：明枪易躲，暗箭难防。

无论是学文还是习武，真正可怕的不是技术水平高低，而是深不可见的人心。人生于世害人之心不可有，但也要牢记防人之心不可无。

大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。

2020.4.17

其他股民观点

问题中所提到的“小无相功”、“九阳神功”、“独孤九剑”、“天山折梅手”这四种武学均是出自金庸先生的武侠小说。

其中“小无相功”和“天山折梅手”出自小说《天龙八部》中的逍遥派，而“九阳神功”则出自于小说《倚天屠龙记》中，为斗酒神僧所创。

至于“独孤九剑”则出自小说《神雕侠侣》和《笑傲江湖》，据小说描述该武学为“剑魔”独孤求败所创。

在武侠小说中，会武功的人往往可以通过相互之间的较量、比斗来论出高下，而问题中所提到的四种武学，该如何做排名了？

我们先来看看几部小说的原文是如何描述这些武功的。

小无相功：

根据《天龙八部》的原文描述，“小无相功”是逍遥派的绝技，逍遥子将此功传给李秋水后，她又传给了无崖子。

该武功主要特点是不着于形相，讲究无迹可寻。据说只要身具此功，再知道其他武功的招式后，就可以倚仗该武学强大的威力，模仿其他人的武功，且能胜于原版。

在《天龙八部》中，鸠摩智凭借残缺版的“小无相功’施展少林派诸多武学，而在场众人无不为其所震慑，以为鸠摩智精通少林七十二绝技。

但就在鸠摩智被虚竹揭穿他并非是真的精通少林七十二绝技，而是倚仗“小无相功”来进行模仿时，即使是扫地僧，在听闻消息后也是面现惊异之色，说道：

“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

九阳神功：

“九阳神功”乃是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系。

根据小说描述，练成“九阳神功”后，不仅会易筋洗髓，还能生出氤氲紫气。内力自生的速度奇快，仿佛无穷无尽般，即使是用普通的拳脚功夫也能使出绝大的威力。

该武学于防御上无可匹敌，既能自动护体，还能反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯。且“九阳神功”还是疗伤圣典，习者百病不生，诸毒不侵，专克阴寒内力。

更重要的是，在武学境界上，九阳神功达到的是天下武学附拾皆可用的境界。在《倚天屠龙记》中，主角张无忌正是凭借此功才开启了他的人生“逆袭”之途。

独孤九剑：

“独孤九剑”虽是一种武功招式，但它又是一种取自《周易》的武学总决。

从《笑傲江湖》的原文相关描述来看，“独孤九剑”共分九式，其中“总决式”有三百六十种变化，而余下八式则用于破解各类武功和上乘内功。

其武学特点在于剑法无固定招数，凭借剑意和“无招胜有招”的剑理，在对敌之时，往往能料敌先机，后发先至。

浑然不受内力的缚束，专一只攻不守，于武学境界上，达到的是求变的极致。

天山折梅手：

据《天龙八部》原文描述，一共三路掌法，三路擒拿法的“天山折梅手”乃是逍遥派的绝学，包含了逍遥派武学的精义。

天下任何招数武功，都能自行化在这六路武学中。

这一点，通过原文中天山童姥和虚竹的对话就可以得知：

“我这天山折梅手是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。”

但原文也有描述，“天山折梅手”的要旨在于悟性，习练者悟性不同，所领悟的境界也就不同。

那么问题中所提到的四门武学该如何排名了？

通过原文描述来看，“九阳神功”相比较其他三种武学而言，不仅较为全面，且无需凭借兵器就能发挥威力。

不仅如此，在《倚天屠龙记》中，十四五岁的张无忌在无人教导的情况下，通过自学就能学会“九阳神功”，不受限于个人见识和悟性的高低。

所以，我认为排名第一的当属“九阳神功”。

而在剩下的三种武学里，其中“独孤九剑”虽然需要用剑才能发挥威力，但它的武学境界讲究不拘泥于具体招式，擅长以无招胜有招。

是以要高于还以招式见长的“小无相功”和“天山折梅手”。

而在不知晓其他武功招数的情况下，“小无相功”无法模仿其他武学招式，只能单存的作为一种内功。

至于“天山折梅手”本身虽重悟性，又受限于内力，但好在有六路武学可用，强于“小无相功”。

所以，我认为排名第二的是“独孤九剑”，排名第三的是“天山折梅手”，而“小无相功”则排名最末。